5 Şubat 2016 Cuma

Karl Marx (1818–83)

0 yorum
German philosopher, economist and political thinker, usually portrayed as the father of twentieth-century communism.After a brief career as a university teacher, Marx became increasingly involved in the socialist movement.Finally settling in London,he worked for the rest of his life as an active revolutionary and writer, supported by his friend and lifelong collaborator, Friedrich Engels (1820–95). At the centre of Marx’s work was a critique of capitalism that highlights its transitionary nature by drawing attention to systemic inequality and instability. Marx subscribed to a teleological theory of history that holds that social development would inevitably culminate in the establishment of communism. His classic work was the three-volume Capital ([1885, 1887, 1894] 1969); his best-known and most accessible work, with Engels, is the Communist Manifesto ([1848] 1967

   ‘Constant revolutionizing of production, uninterrupted disturbance of social conditions, everlasting uncertainty and agitation … All that is solid melts into air.’ K. MARX and F. ENGELS, The Communist Manifesto (1848)

29 Ocak 2016 Cuma

Herakleitos Felsefesi

0 yorum
         İonia doğa felsefesini son düşünürlerinden biridir. Düşünceleri doğa felsefesinden insan felsefesine geçişi temsil eder. Herakleitos’a göre evrendeki her şey sürekli bir yanış içindedir. Herakleitos’un bu yanma benzetmesi ile anlatmak istediği, her şeyin bir varoluş, değişme ve yok oluş süreci içinde olduğudur. Bu düşüncesini dile getiren öteki benzetmesi, ırmağa giren insandır. Aynı ırmağa iki kez giremeyiz; İkinci girişimiz de hem ırmak hem de biz değişmiş oluruz. Herakleitos evrendeki değişmenin, örneğin sıcak ile soğuk gibi zıtlıkların sürekli savaşının ürünü olduğunu söyleyerek “diyalektik” i diyalektik bakış açısını da düşünce tarihine armağan etmiştir. Herakleitos’a göre, zıtlıkların arkasında bir “birlik”, değişmelerin arkasında bir “değişmezlik” vardır ki ona “logos” adını verir. Logos Eski Yunanca’da söz, akıl anlamlarına gelmektedir. Logos’u “evrensel akıl olarak görür. Đşte insan aklı da bu evrensel, bu tanrısal akıldan alınmış bir paydır. Bu nedenle akıl, bütünler insanlar için aynıdır.
 
© 2013 Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler | Designed by Making Different | Provided by All Tech Buzz | Powered by Blogger